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关于电影“第九道门”中版画插图的深度解读
发布日期:2021-10-22 01:09    点击次数:65

《第九扇门》是一部由罗曼·波兰斯基在1999年执导、制作并参与剧本创作的神秘惊悚片。这是一部由许多国家联合制作的电影,参与者来自美国、法国、葡萄牙和西班牙。这部电影改编自阿图罗·佩雷斯-里维尔特的小说《大仲马俱乐部》。该剧包括寻找一本罕见的古书,据说里面有召唤恶魔的神奇秘密。

迪安·科索(约翰尼·德普,约翰尼·德普饰)是纽约的一名珍本图书经销商,他以非常低的价格从别人那里欺诈性地购买旧的珍本图书,然后卖给私人收藏家获利。他遇到了鲍里斯·巴尔肯教授(弗兰克·兰格拉,弗兰克·兰格拉),一位极其富有的收藏家。他最近买了一本名为《黑暗王国第九门》的古书,作者是17世纪威尼斯出版商阿里斯蒂德·托奇亚(Aristide Torchia),但不幸的是,他只买了世界上现存的三本书中的一本。作者改编了这本书,据说是魔鬼自己写的,后来托西亚因为传播异端被烧死。据说这本书《第九门》包含了召唤恶魔和获得无敌不朽能力的方法。Balchen认为现存的三本书中有两本是假书。他雇佣科索去寻找这三本书的全部,并找到唯一真实的一本,他可以用任何手段来实现他的目标。

巴尔肯的书是从安德鲁·特尔弗(威利·霍尔特饰)手里买来的,特尔弗就在不久前自杀了。特尔弗守寡的妻子莉娜(莉娜·奥林·莉娜·奥琳饰)找到了科尔索,为了拿回那本书而勾引他,但没能找到第九道门。在里安娜来之前,为了安全起见,科索把书藏在了书商朋友伯尼·罗斯坦(詹姆斯·拉索·詹姆斯·拉索饰)的书店里。然而,当科索去见他时,他发现罗斯坦已经死了,罗斯坦的身体姿势和第九道门的一幅版画插图中的人物一样,于是科索逃跑了(太倨傲)。

科索千里迢迢来到西班牙托莱多(马德里以南70公里的西班牙古城,是卡斯蒂利亚-拉曼查的首府,托莱多省的首府),找到了塞尼扎兄弟,他们都是当地的古籍修复师,也就是说,他们最初卖的是从Balchen到Telfer的第九道门。他们向科索指出,这本书的9幅印刷插图中,有3幅的署名是“LCF”(路西法——基督教中被逐出天堂前的魔鬼)而不是“at”(阿里斯蒂德·托奇亚)的署名,这与路西法本人和阿里斯蒂德·托奇亚合著的这本书的传闻一致,并建议这3幅插图由魔鬼本人设计。

科尔索去了葡萄牙的辛特拉(葡萄牙里斯本的一个小镇),去了图书收藏家维克多·法加斯(杰克·泰勒饰演)的家,在他的收藏中找到了《第九扇门》的版本,并与《巴尔肯》中的版本进行了比较。令他非常惊讶的是,Fagas的收藏中还有三幅签名为“LCF”的印刷插图,这三幅插图与Balchen版本中签名为“at”的插图略有不同,但非常重要。第二天早上,一个年轻神秘的女人出现了(只能确定是“女孩”)(艾玛纽尔·塞尼耶)。自从科索被Balchen雇来找这本书,这个女人就一直和他在一起。女人叫醒了科索,把他带到了法加斯的家。科索突然发现法加斯在家中被杀,他收藏的九号门被烧毁,有“LCF”签名的插图被撕掉。

科索再次来到巴黎寻找凯斯勒男爵夫人(芭芭拉·杰夫德),她拥有第三本《第九扇门》。起初,男爵夫人拒绝合作,科索告诉她三本书插图的不同之处。他向她解释:每份都包括三个不同的印本,上面有“LCF”的签名,所以三份中有九份有“LCF”的签名。如果九幅插图全部收集起来,召唤恶魔的仪式就可以进行了。果不其然,科索从男爵夫人的书里找到了三幅带有“LCF”签名的插图,证明了他的推断。

然而,科索突然从后面被击倒,当她醒来时,凯斯勒男爵夫人已经被杀死,她的房间发生了火灾。这位神秘女子从里安娜的保镖手中救出了科索,但里安娜却从科索的酒店偷走了巴尔肯的复制品。科尔索和神秘的女人跟随里安娜来到她的庄园,在那里里安娜和一些人用这本书举行撒旦仪式。突然,Balchen出现了,杀死了Riana,带着她已经拿到的复印件和插图逃跑了。

科尔索跟着巴尔肯来到一个偏僻的城堡,这和书中的描述一模一样。Balchen正在举行最后的精神仪式,收集了所有的插图。经过一番打斗,科索掉进了地板上的一个洞里。Balchen开始进行他的精神召唤仪式:他把九幅插图放在临时祭坛上,嘴里念着字,念着与这九幅插图有关的咒语;之后,Balchen把汽油倒在自己身上点燃。他相信他不会受到伤害。Balchen的呼唤失败了,当火焰吞没他时,他痛苦地尖叫起来。科尔索奋力逃脱,用手枪杀死了巴尔肯,将他从痛苦中解救出来。他收集了九幅插图,逃出了城堡。

在城堡外面,神秘的女人又出现了。在城堡燃烧的火光下,科索与这个女人疯狂做爱。当这个女人和科尔索乱搞的时候,她的眼睛和脸都变了。她告诉科尔索,因为巴尔肯使用的第九幅插图是假的,所以他失败了。在那个女人再次失踪之前,她告诉科斯索去找塞尼扎兄弟。当科索到达托莱多时,他发现塞尼扎兄弟的家已经被人占据空。在那里,科索偶尔会发现真正的第九幅插图:在那幅插图中,一个看起来像神秘女人的裸体女人骑在多头野兽身上,这让人想起了伟大的巴比伦妓女。带着这最后的插图,科尔索回到了城堡。他完成了召唤仪式,在耀眼的灯光下进入第九道门。

这个故事的主题是对一本神秘而令人垂涎的古书的调查和追踪。有人说这是一本“禁书”,直接表现了“路西法”的主题。那些摧毁理性的可怕秘密和“太先进”的知识,会导致自暴自弃的疯子和邪教徒。

这本书的书名是《德·翁布里亚姆·里吉斯·诺武姆·波蒂斯》,翻译过来就是“黑暗王国的第九道门”,简称“第九道门”。这本书是阿里斯蒂德·托西亚1666年在威尼斯写的,据说他还拥有《亡灵之书》——一本路西法自己写的书。这本书有九幅木刻版画,据说是路西法在写假书《死亡之书》时制作的。更何况《第九道门》蕴含着成为恶魔的秘密。

九幅插图的比较。

第一扇门

AT:城堡有四座塔楼。阿特:这座城堡有四座塔楼。

LCF:城堡有三座塔楼。

拉丁文本的另一种翻译:“只有按规则战斗的人才会占上风”。图中的城堡显示了骑士的最终目的地,也象征着重要的意义:这是最后的第九道门。

4.数字属于材料领域;月亮有四个相位;人的心脏有4个心室和四肢。指南针指向四面八方,耶稣被钉在十字架上;物理学中有四种基本力:强核力、弱核力、电磁力和引力;在一些文化中,4被认为是一个不吉利的数字。

数字属于精神领域:圣三位一体,心、身、魂;出生、成长和死亡;意识、潜意识和身体形态;但最重要的是,数字3代表了一种新的、具有挑战性的冒险,从而确保你能得到你寻求的其他人的帮助。你可以参考这部电影中克索所参与的冒险,以及他得到神秘女孩帮助的情况。数字3象征着在他的职业生涯中赢得奖励或成功。

所以,从一开始,第一门就描述了最终的结果是精神和物质两方面的,会带来好运和厄运——这取决于你走的路,是一种二元性的选择。

第二扇门

?“打开那个关闭的”“打开关闭的那个。”

一个隐士站在一扇紧闭的门前。地上有一盏灯,手里有两把钥匙。在他的旁边,有一个类似于希伯来字母Teth的标志。

隐士的右手上有一把钥匙。

LCF:隐士左手有一把钥匙。

这两把钥匙指的是救赎和诅咒,在神秘的圈子里非常珍贵。所罗门王的庙里有两扇门,也是通往神谕的门。外门需要用两把钥匙打开,金钥匙开右门,银钥匙开左门,从右手到左手。内门需要同样的钥匙,但是打开的顺序是从右到左,从左到右。这也定义了事物的双重性,右可以左,光可以暗。

无论用哪只手,都将决定探索者用(物质力量)或(启迪与知识)如何打开门,开启什么路线。葡萄牙老人法加斯几乎失去了一切,但仍然保留着两个水晶酒杯。

第三扇门

“白费口舌来保守秘密”。一个旅行者朝着横跨河流的桥梁前进。但是桥头堡的两侧都有门禁,在云端上,一名弓箭手瞄准了通往桥的方向的道路。“浪费口舌保守秘密”。一个旅行者正朝一座横跨河流的桥走去。但是桥头两边都有门禁。在云层中,一名弓箭手瞄准了通往大桥的道路。

射手有一支箭。拉弓准备,脸朝下。

LCF:射手有两支箭,一支已经放在弓弦上准备射下,另一支在箭袋里,箭指向上方。

这个拉丁文翻译是:“缺了一个字就保守秘密”。射手象征着来自上帝或魔鬼(二元性)对那些寻求恶魔世界秘密边界的人和那些掌握了秘密答案并打开秘密之门的人的威胁。

这幅画是对那些打算勇敢前进的人的严厉警告。这条河代表了一种跨界或超越的意图。这是力量和灾难。弓箭手也代表丘比特。他的经历有多种解释。他射出金色的箭来激发爱。不过根据LCF的画,有弓箭手带着两箭,也代表着一种仇恨的冒险。

最后,弓箭手和塞尼扎兄弟长得很像,是他们撕掉了LCF描绘的一幅插图,换成了假的。撕裂的插图代表着“缺失的文字”,它保守着一个永久的秘密。丢失的插图实际上被塞尼扎兄弟藏在他们的商店里。当科索离开他们在托莱多的商店时,危险从天而降(脚手架倒塌),这意味着他没有得到丢失的插图。

第四道门

AT:迷宫的出口被堵塞了。AT:迷宫的出口被堵住了。

LCF:迷宫的出口是开放的。

迷宫像地牢一样,是用石头建造的,具有很强的象征意义。在希腊神话中,克里特岛的迷宫设计得如此之好,以至于进入迷宫的人再也找不到出路,他们被困在里面,成为了牛头怪的猎物。牛头怪代表隐藏在我们潜意识迷宫中的“野兽”。这里的警告是:如果你被困在自己的黑暗面,你可能永远找不到出路。在阿里斯蒂德·托西亚的插图中,没有走出迷宫的路。

有争议的法国哲学家米歇尔·福柯说,牛头怪与人类非常接近,但它是一个怪物——人类与非人类统一的象征,具有善恶的双重性。九号门的故事暗示它给我们一个迷宫,主角科索在迷宫中来到一个明确的十字路口选择,是前进还是后退;欺诈或诚实;生或死。一直以来,科索都在对这个谜团进行着越来越深入的探索。是什么让科索走到迷宫的另一边?路西法的出口是开放的,那么路西法(和她一起去的神秘女子)会是这里的向导吗?

用三个骰子赌博在希腊非常流行。在每个骰子上,能遇到的数字加起来是六,数字六是魔鬼的象征。三个骰子的总数是18,这是真实印刷插图的数量(AT是9,LCF是9)。

骰子的存在与牌名有关,机会不是人人平等的。选择会导致不同的结果:有些人被困在迷宫里,成为牛头怪的大餐;而另一些人则可以凭借经验逃离生活。

第五道门

“枉费心机”“徒劳无功”

一个商人正在数他的金子。身后,死神一手拿着沙漏,一手拿着草叉。

AT:沙漏中的沙子刚刚开始流动。

LCF:沙漏里的沙子已经停止流动了。

这位商人正坐在一个城堡般的房间里,这可能暗示着最后一个九号门的位置。它是一个黑白相间的棋盘,重复着二元性的主题。

死神手中的沙漏和干草叉非常重要。干草叉有三个叉,是一个三叉戟的形状,这可能是这里魔鬼的象征。虽然在印度教,三叉戟是对抗恶魔的武器。

在路西法的插图中,商人赢得了黄金,但他没有得到真正的奖励,因为他没有看到他和死亡之间的时间已经不多了。但是,在阿里斯蒂德·托西亚的插图中,仍然有时间解决这个问题,那就是放弃对财富的贪婪,转而奋起反抗(也许是拿着死亡的三叉戟来自卫)。

第六道门。

AT:那个男人被吊着他的右脚那个人被右脚吊着。

LCF:那个人左脚吊着。

这个人虽然倒挂着,但头发和衣服都没有散开,仍然保持着优雅的举止,这是一个理想的姿态。

被绞死的关键意义之一是通过个人牺牲甚至死亡获得新的理解。

为了获得智慧,北欧神话中的北欧神奥丁在宇宙中的大桉树生命树上挂了九天,还是通过了九道门的挑战。奥丁从维尔德之井获得符文,这是所有神圣知识的来源和终点。

他驱逐了那个人,在伊甸园的东边,他放了一把火剑来守卫通往生命树的所有道路(创世纪3:24)。

右腿和左腿的重要性是基于正在进行的牺牲的动机和性质。在托奇亚的插图中,被右腿吊着的男人表现出一种物欲的牺牲。但倒置意味着相反的情况成立;就像所罗门圣殿的金钥匙和银钥匙,右变左,左变右,事物的二重性;

替代插图显示精神牺牲;为了获得神圣的知识而放弃自己。

第七道门

“青出于蓝而胜于蓝”“照耀你胜过蓝色”

国王和农夫在白色的棋盘上下棋,月光透过窗户照进来。在一扇紧闭的门旁边,两只狗在打架。

棋盘的方块是黑色的。

LCF:棋盘的方块是白色的。

新月象征着新的开始和梦想的实现。问题是,梦想不是现实。逃避梦想能让现实成真吗?两条狗的争斗代表着对一个大大改变的想法的恐惧。黑与白,反对一个目标的战斗,二元性;黑棋盘和白棋盘的区别只是强调这一点。

黑色棋盘和白色棋盘也暗示着黑暗王国出现或已经存在的事实。最后,国王和农夫在同一个棋盘上下棋,暗示游戏是公平的,打了个平手。国王不能打败农民,他们是平等的。到目前为止,农民现在等于上帝或魔鬼。农夫有没有勇气跨过斗狗(自己的恐惧)来到紧闭却没有上锁的门前,走进新月的月光里?

第八道门。

“美德被征服”“美德被征服”

在一座城堡的坚固城墙前,一个男人跪着祈祷;在他身后站着一个武士,他挥舞着一把钉锤,背景是命运之轮。

AT:武士的头上没有光环。

LCF:武士头上有光环。

这个善良的人在祈祷迎接他所面临的挑战,但他无情的命运依然会击倒他——他身后的武士正在等待命运的车轮转动,给这个善良的人致命的一击。美德不会阻止祈祷的人被杀死,但美德是被打败的。

武士和善良的人代表了主角科索和他的对手Balchen之间的双重角色关系。一种是为了达到目的而咄咄逼人、贪婪、肆无忌惮;另一种是被动的,寻求帮助来理解他的目标。

然而,路西法的插图显示了一个头上戴着光环的战士,这象征着一个战士可能是善良的,但他的高道德标准不能阻止他杀人。

潜在美德被征服的概念是通过这两个角色的轮换来揭示的。

第九道门

一个裸体的女人骑在一头七个脑袋的龙身上,她打开了一本书,念动着咒语,同时向身后的城堡打着手势。一个裸体女人骑着一条七头龙。她打开一本书,念了一个咒语,并向身后的城堡做了个手势。

AT:城堡着火了。

LCF:从城堡后方发射出强光,爆发* *。

这个城堡在插图中被描绘成第九道门地理位置的视觉插图。毫无疑问,这座城堡被搜寻了数千年,最终被撒旦教徒鲍里斯·巴尔肯发现。

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